MDC Library & Information science & Media Studies 2 marks Suggestion 2026 Vidyasagar University | 3rd Semester
https://youtu.be/srNebsuPFPQ
MDC 2026 এর Most Important Questions Governance & Public Policy এর Expected Topics. Short & Long Question Preparation কম পড়ে বেশি নম্বর পাওয়ার কৌশল
আপনি কি Vidyasagar University 3rd Semester এর ছাত্র/ছাত্রী?এই ভিডিওতে আলোচনা করা হয়েছে MDC (Governance and Public Policy) 2026 পরীক্ষার গুরুত্বপূর্ণ Suggestion। https://youtu.be/SyD4FxOWILk 📌 এই ভিডিওতে থাকছে –MDC 2026 এর Most Important QuestionsGovernance & Public Policy এর Expected TopicsShort & Long Question Preparationকম পড়ে বেশি নম্বর পাওয়ার কৌশল 🎓 উপকারী কার জন্য?MDC 3rd Semester Students Vidyasagar […]
Question: এই জগতে আমাদের এমন কোন জ্ঞান আছে কি যা কোন বিচারশীল মানুষ সন্দেহ করতে পারে না?’ রাসেল এই সমস্যা কেন এবং কিভাবে উত্থাপন করেন এবং কেমনভাবেই বা তার সমাধান করার চেষ্টা করেন?
Answerবার্ট্রান্ড রাসেল (Bertrand Russell) তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘The Problems of Philosophy’ (দর্শনের সমস্যা)-এর শুরুতেই যে মৌলিক জ্ঞানতাত্ত্বিক সমস্যাটি উত্থাপন করেছেন, তা হলো: “এই জগতে আমাদের এমন কোনো জ্ঞান আছে কি, যা কোনো বিচারশীল মানুষ সন্দেহ করতে পারে না?”এটি ছিল মূলত জ্ঞানকে একটি নিরাপদ ভিত্তি (Secure Foundation) দেওয়ার প্রচেষ্টা, যা অভিজ্ঞতাবাদের মূল দুর্বলতা দূর করতে পারে। […]
State in brief the Critical Role of Manas as the Karana for realizing Brahman following Bhamati.📝 *ভামতী মতে ব্রহ্মজ্ঞান লাভের করণ হিসাবে মনের ভূমিকা :
১. ব্রহ্মজ্ঞানের স্বরূপ (ব্রহ্মজ্ঞান হল বৃত্তি):ভামতী মতে, ব্রহ্মজ্ঞান কোনো নিত্য বস্তু নয়, এটি হলো অন্তঃকরণের (Manas) একটি বিশেষ বৃত্তি বা মানসিক আকার। এই বৃত্তিটি বেদের মহাবাক্যসমূহ (যেমন— ‘তত্ত্বমসি’) দ্বারা উৎপন্ন হয়। ২. মন হলো সাক্ষাৎ করণ (Direct Instrument):এই বিশেষ জ্ঞান বা ব্রহ্ম-আকার বৃত্তি উৎপন্ন করার জন্য মনই হলো সাক্ষাৎ করণ (সর্বাধিক কার্যকর মাধ্যম)। বেদান্তবাক্য (শ্রুতি) […]
ভামতী মতে , ব্রহ্মজ্ঞান লাভের ক্ষেত্রে জ্ঞানের ভূমিকা (Role of Jñāna in Brahma-Jñāna according to Bhamati School)
১. জ্ঞানই মোক্ষ লাভের একমাত্র সাধন (Jñāna is the sole means to Mokṣa)জ্ঞান-কে মোক্ষ লাভের একমাত্র উপায় হিসেবে গ্রহণ করে। এটি কর্ম (যেমন যাগযজ্ঞ) অথবা উপাসনা (দেবতার ধ্যান) থেকে সম্পূর্ণ পৃথক। ব্রহ্মজ্ঞানই অবিদ্যা (অজ্ঞান) দূর করে, কারণ জ্ঞান ও অজ্ঞান একে অপরের বিরোধী। ২. জ্ঞান বস্তু-তন্ত্র, পুরুষ-তন্ত্র নয় (Jñāna is determined by the object, not […]