​
নমঃ শিবায়ৈ শিবদাত্রী রূপায়ৈ কালসংস্থিতাম্।
কালিকাপুরাণ-প্রোক্তাং বন্দে আদ্যাঞ্চ কালিকা ॥
ত্বং সৃষ্টি-স্থিতি-সংহার-কারিকা পরমেশ্বরী।
মহাশক্তির্ভবেদ্দেবী জগদ্ধাত্রী সনাতনী ॥
নিগুণা ত্বং নিরাকারা সগুণা চ গুণময়ী।
যোগিনাং ধ্যানগম্যা চ ভক্তানাং মোক্ষদায়িনী ॥
নীলজীমূতসংঙ্কাশা নীলপদ্মদলেক্ষণা।
অনন্ত-গগন-ব্যাপ্তা শ্যামা রূপধারিণী ॥
মুক্তকেশী করালপা্যাম্ ব্রহ্মাণ্ডং ব্যাপ্তমম্বরে।
ছিন্নপাশা ভবাপাশা কালরাত্রি নমোঽস্তুতে ॥
খড়্গচক্রধরা দেবী মুণ্ডমালাবিভূষিতাম্।
বরদাভয়হস্তা চ ভক্তত্রাণপরায়ণা ॥
শিবপ্রীতা শিবোপরি নৃত্যমানা মহেশ্বরী।
শক্ত্যা বিনাহপি দেবেশঃ শবরূপো ন সংশয়ঃ ॥
অট্টহাস্যমহারৌদ্রী কঁপায়ন্তি চরাচরম্।
দৈত্যনাশা জগদ্যাত্রা বিশ্বশান্তিবিধায়িনী ॥
পঞ্চাশদ্বর্ণমালা চ মুণ্ডমালা স্বরূপিণী।
শব্দব্রহ্মময়ী দেবী বাগীশ্বরী নমোঽস্তুতে ॥
রক্তবীজ-বধোদ্ভূতা রক্তপানা বিনাশিনী।
চণ্ডমুণ্ডবিনাশায়ৈ চামুণ্ডেতি চ গীয়তে ॥
মহাকাল-হৃদয়স্থা মহাকাল-প্রমোদদাঁ।
সদাশিবপ্রিয়া দুর্গা কালী কপালিনী তথা ॥
দিগম্বরা মহানগ্না দিগিভর্বাসিতা সতী।
অনন্ততত্ত্ব-রূপা চ কালিকা কামরূপিণী ॥
নীলকূট-নিবাসিনী কামাখ্যা কামরূপিণী।
যোনিমুদ্রা স্বরূপা চ জগৎ-প্রসব-ধারিণী ॥
চন্দ্রসূর্যাগ্নি-নয়না ভূত-ভবিষ্য-রূপিণী।
তৃতীয়-নয়ন-দীপ্তা জ্ঞানপ্রকাশিনী শিবী ॥
দক্ষিণা চ মহাভদ্রা দয়া-সাগর-রূপিণী।
শত্রুনাশা ক্ষেমকরী দক্ষিণকালিকা নমঃ ॥
শ্মশানাগ্নি-শিখা-দীপ্তা প্রেত-সত্ত্ব-নিবাসিনী।
অহংকার-দহনী ত্বং শ্মশানবাসিনী শিবে ॥
ভয়ানি হস্তু যা দেবী ভক্তানাং নিত্যমঙ্গলম্।
সংসার-ভয়-নাশা চ ভৈরবপ্রিয়া কালিকা ॥
হ্রীং-বীজ-জপ-সন্তুষ্টা ক্রীং-কার-রূপিণী পরা।
মন্ত্র-যন্ত-স্বরূপা চ তন্ত্ৰ-বিদ্যা-প্রদায়িনী ॥
রণপ্রিয়া রণাঢ্যা চ জয়দা জয়কারিণী।
বিজয়ামৃতা সিদ্ধিদা ভক্ত-বিঘ্ন-বিনাশিনী ॥
কালী তারা মহাবিদ্যা ষোড়শী ভুবনেশ্বরী।
ভৈরবী ছিন্নমস্তা চ ত্বমেব দশমাতৃকা ॥
ত্বং পৃথ্বী ত্বং জলং ভদ্রে ত্বমগ্নিঃ পবনস্তথা।
ত্বমাকাশং মনোবুদ্ধিঃ প্রকৃতিস্ত্বং পরাৎপরা ॥
রৌদ্ররূপেঽপি সৌম্যা ত্বং শান্তিদা চ দয়াময়ী।
কোপকালান্তিকা দেবী প্রসন্না ভক্ত-বৎসলা ॥
জন্ম-মৃত্যু-জরা-ব্যাধি-হরিকা পরমেশ্বরী।
নির্বাণ-পদ-দাত্রী ত্বং কালী মোক্ষ-প্রদায়িনী ॥
কালিকাপুরাণ-সিদ্ধান্তা যা দেবী পরিকীর্তিতা।
সৈব শক্তির্মহাসায়া ব্রহ্মাবিষ্ণুশিবার্চিতা ॥
বিশ্বেশ্বরী জগন্মাতা অম্বা পরম-পাবনী।
তব ক্রোড়ে জগং সর্বং রক্ষ মাং শরণাগতম্ ॥
অজ্ঞান-তিমিরং ঘোরং মোহ-জালং চ ছিন্দয়।
চিত্তশুদ্ধিং কুরু মাতঃ জ্ঞানদীপং প্রদীপয় ॥
যস্মিন্ স্মরণমাত্রেণ বিঘ্নরাশিঃ বিনশ্যতি।
তাং বন্দে কালিকাং দেবীং সর্বসিদ্ধিপ্রদায়িনীম্ ॥
নাহং জানামি তন্ত্ৰাণি ন চ পূজাবিধিং শিবে।
ভক্তিমাতেণ সন্তুষ্টা কালিকে ত্বং প্রসীদ মে ॥
ইদং স্তোত্রং পঠেদ্যস্তু ত্রিসন্ধ্যাং ভক্তিমান্ নরঃ।
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ স যাতি পরমাং গতিম্ ॥
ওঁ হ্রীং ক্রীং শ্রীং কালিকায়ৈ মহাকাল-প্রিয়া প্রিয়াম্।
দীপঙ্কর-কৃতং স্তোত্রং সমর্পিতং তব চরণে ॥

​
​পুরাণের নির্যাস: এতে কালিকাপুরাণের সেই বর্ণনা রাখা হয়েছে যেখানে মা কালীকে কেবল সংহারকর্ত্রী নয়, বরং সৃষ্টির আদি কারণ এবং ‘কামরূপিণী’ (যিনি ইচ্ছামতো রূপ ধরেন) হিসেবে দেখানো হয়েছে।

​দীপঙ্কর সামন্তের শৈলী: তাঁর রচনায় সহজবোধ্য শব্দের মাধ্যমে গভীর আধ্যাত্মিক আর্তি ফুটে ওঠে।

​সার্বজনীনতা: শত্রুনাশ, জ্ঞানলাভ এবং মুক্তি—তিনটি উদ্দেশ্য l